Découvrir nos Arts et Traditions

L’Ogooué-Ivindo est une province à un très fort potentiel artistique et artisanal. Nous parlons de potentiel parce que s’il est vrai que de par certains objets d’art, objet du quotidien, pratiques et techniques transmises par tradition orale, aujourd’hui du point de vue artisanal surtout la création semble connaître une certaine stagnation. Ce phénomène est probablement dû au manque de politiques publics de soutien aux secteurs et à une désorganisation des artisans qui pour la plupart ne sont organisés ni en syndicats ni en coopératives. Le corollaire est que l’adage de HAMADOU AMPATE BA, trouve tout son sens ici, « en Afrique quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ». Bien des artisans ont quitté ce monde sans avoir transmis leurs connaissances. Ce fut le cas de METOUMBE, le dernier forgeron de la région, ANANGAPEYI, fameux herboriste et guérisseur, ZOUAKAZOUKA, ou encore KAHOUTCHE, un autre guérisseur initié au NGOYI, et il y en a plein d’autres chacun excellent et excellant dans son art. Le point positif est qu’au moins au niveau des rites initiatiques comme celui de la circoncision traditionnelle, la transmission semble plus ou moins assurée.

Le potentiel artistique et artisanal de la province est également dû à sa diversité ethnique qui insuffle un dynamisme certain à la création artistique tant au niveau traditionnel que contemporain. Nous en voulons pour preuve la diversité au niveau des jeunes talents. En effet, des jeunes artistes comme J-Rio, « mettent le feu dans les dancefloors » avec des titres comme la Ntchame, alors que dans un tout autre genre, mais tout aussi efficace, DJ Pression « gaspille » avec des tubes comme Dika Ma Wéké, suivant tous les deux les pas d’aînés de la trempe d’Alexandre Sambat, de Pierre Emboni, ou plus récemment de Sheila, ou encore, de Mablov, de Chimène, de Dépasco, de Prince Hessey, ancien sociétaire du groupe Mbala, lui qui a fait danser tout le Gabon avec son titre Indochine, titre sur lequel, il évoquait son village d’Andock à Makokou. D’autres moins connus mais en devenir, comme Olive qui danse la Djakata et chante Nléma, suivent le chemin tracé par le sentimental Emane, grand promotteur de l’Afro-zouk dans la province.

Dans la pure tradition du folklore, des groupes comme Bwété bwa Ngoyi ou encore Les accords de la Djoua, ont énormement fait parler d’eux dans la province, mais aussi bien au-delà.